STIFANI ET LE COLLIER D'IMMUNITE

PLOMB EN OR

10/    Au grade  d’Apprenti, 

l’initié descend en lui-même, le long du fil à plomb, afin d’être confronté au Moi le plus profond et de découvrir sa lumière intérieure. Il parcourt son chemin initiatique en s’efforçant de se libérer de ses métaux vils; il va dégrossir ainsi sa Pierre brute. Au grade de Compagnon, l’initié est invité à sortir de ce puits symbolique pour partir à la découverte des autres et du monde. Il va tailler sa Pierre et, ce faisant, il entame la transmutation alchimique du Plomb en Or. 
 L’Allégorie alchimique dans la loge symbolique du R.E.A.A. 
Viviane Starck. Editions de la Hutte.   

ARTEMISIA

Bizarrerie d'internet : tapez Artemisia - «onglet images»- Apparait un parterre de plantes parsemé de femmes nues, de vierge à l'enfant et de sacrifice biblique. L'ensemble est voluptueux et troublant, une promesse de caresse, de jardin d'Eden et de menace. L'homme est absent. Il n'est là que sous les traits d'un barbu égorgé sur sa couche. Artemisia ou armoise est une plante aux multiples variétés. Ainsi Artemisia Absinthium produit l'absinthe . Artemisia Gentileschi, autre belle plante enivrante, produit de l'art et du grand art. C 'est une femme -libre- qui peint à Rome, à Naples, Venise ou Florence entre 1600 et 1650. Sur l'un des tableaux elle se représente sous les traits d'une joueuse de viole.

ATHANOR

 9/  C’est en taillant sa Pierre brute que le franc-maçon peut accéder à la phase de purification, l’Œuvre au rouge, ou Grand Œuvre. Le rouge, couleur de la Pierre philosophale, incarne la phase ultime de la conduite du Feu, il ouvre la voie vers l’Or spirituel, c’est-à-dire la pleine réception de la pleine Lumière ; c’est la transformation de la Pierre brute en Pierre cubique à pointe, symbole de la Pierre philosophale. Marcel Proust écrivait  : « Le seul véritable voyage, ce ne serait pas d’aller vers de nouveaux paysages, mais d’avoir d’autres yeux. » La vocation profonde de l’initiation maçonnique est d’apprendre à voir « autrement », de donner « d’autres yeux », de permettre un autre regard sur l’univers des êtres et des choses. Il est certain que le franc-maçon ne peut devenir lui-même que s’il veut avec force se dépasser dans une recherche, une action ou une œuvre qui sont à la fois la condition et la raison d’être de ce dépassement. Chaque franc-maçon est en route pour

SOLVE ET COAGULA

8/  Du Petit Œuvre au Grand Œuvre. Un des aspects évocateurs du travail alchimique et maçonnique est de passer des Ténèbres à la Lumière. En ce sens, les mutations successives de l’Œuvre sont symboliquement contenues dans les trois couleurs : noir, blanc, rouge. Le franc-maçon passe ainsi du Petit Œuvre au Grand Œuvre. Les initiations maçonniques sont une suite de dissolutions et de coagulations ou, si l’on préfère, une suite de déstructurations et de reconstructions qui permettent la transmutation au sens alchimique du terme et invitent le franc-maçon à passer de l’Œuvre au noir à l’Œuvre au rouge. C’est le solve et coagula, le « dissous et coagule » des alchimistes. L’Œuvre au noir ou phase du Corbeau est la phase de la putréfaction de la materia prima, c’est-à-dire la pensée, la conscience individuelle, mais aussi celle de l’univers entier « la materia prima est à la fois l’origine et le fruit de l’Œuvre ». Le noir symbolise la préparation de la materia prima qui nous prépare à la mort symbolique. Il faut calciner la matière première pour atteindre la putréfaction et se débarrasser de ses

ETOILE A SIX BRANCHES

 

7/        Le Sceau de Salomon

Le pentacle résumant la symbolique des quatre éléments est l’étoile à six branches : le Sceau de Salomon. Cet hexagramme ornant les murs ou le sol de certains temples est formé de deux triangles équilatéraux qui totalisent les quatre éléments hermétiques. Le Sceau de Salomon résume donc l’ensemble des éléments de l’univers. Selon la tradition hermétique, il inclut les sept métaux alchimiques et les sept planètes correspondantes, il symbolise la sagesse, la Pierre philosophale.                           
L’Allégorie alchimique dans la loge symbolique du R.E.A.A.
Viviane Starck. Editions de la Hutte.   

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6/      L’initiation est une purification, elle comporte plusieurs épreuves indispensables pour se régénérer, renaître et se dépasser. Ce sont les épreuves de la Terre, de l’Air, de l’Eau et du Feu ; il s’agit là des quatre éléments alchimiques, non des composants concrets dont ils portent les noms. La théorie des quatre éléments est présente dans de nombreuses traditions très anciennes, comme en Grèce au VIe siècle avant notre ère, et fait aussi partie de la tradition alchimique. En franc-maçonnerie, les épreuves de la Terre, de l’Air, de l’Eau et du Feu que subissent les récipiendaires lors de la cérémonie d’initiation, reproduisent les quatre opérations du Grand Œuvre alchimique, les quatre purifications qui se rapportent aux quatre éléments ; elles aident l’impétrant à se débarrasser de ses préjugés, de ses fausses valeurs. La première épreuve de purification est la putréfaction de la materia prima, elle s’effectue dans le cabinet de réflexion, c’est l’épreuve de la Terre. Le récipiendaire poursuit sa purification dans le temple, il franchit la porte basse, celle qui permet de quitter la vie profane pour

V.I.T.R.I.O.L

5/  La faux symbolise bien sûr la mort, mais elle est aussi un régulateur, car elle égalise tout sur son chemin, ce qui permet au nouveau grain de germer. Symboliquement, elle fauche une vie illusoire et donne accès à un nouveau cycle de vie. La faux, attribut de Saturne, symbole astrologique du Plomb alchimique est la base la plus humble d’où puisse émaner une évolution ascendante.

L’inscription V.I.T.R.I.O.L. est une énigme indéchiffrable pour le profane, mais inconsciemment, il peut en percevoir la valeur alchimique et sentir qu’il y a là quelque chose d’indescriptible qui va le mener à l’éveil. En franc-maçonnerie, tout est symbole et, au premier regard, les sept lettres V.I.T.R.I.O.L. peuvent faire penser à l’acide sulfurique... Mais ici, chaque lettre est suivie d’un point... Il faut donc aller voir au-delà des apparences. Le franc-maçon ne sait ni lire ni écrire, il ne sait qu’épeler : V.I.T.R.I.O.L. Cette formule hermétique véhicule un enseignement ésotérique : Visita interiora terrae rectificandoque invenies occultum

ACTUALITE

Pourquoi épingler l'actualité, quand on est franc-maçon? Pourquoi se laisser envahir par le monde profane quand on a été initié? Parce que je suis franc-maçon justement, et que l'on m'a laissé entendre en pénétrant dans le temple que je devais rayonner à l'extérieur. Je ne pense pas changer quoi que ce soit à notre petit théâtre, en déclamant la main sur la gorge, ou sur le pectoral des propos maçonniques à longueur de pages. Je suis un homme. Je regarde les autres hommes vivre, et je dessine.

PROTHESES MAMMAIRES

SURPRISE

L'AMATEUR D'ART

MAUVAIS CHOIX

VIOLENCE

DANGERS DU SPORT

LE PRINTEMPS FRANCAIS

BOSTON: LES AMERICAINS S'INTERROGENT

MINISTRE BLUE'S

TRANSPORTS AERIENS

PAUVRE PETITE FILLE RICHE

VACANCES PARADISIAQUES

PHULACTERION

 

4/    Le coq annonce l’aube nouvelle, c’est-à-dire la naissance de l’impétrant qui va triompher des Ténèbres. Un phylactère est associé au coq, il porte les mots «Vigilance et Persévérance » ; cette maxime rappelle au récipiendaire qu’il doit être attentif et pouvoir aller plus loin, au-delà des apparences. Le mot phylactère vient du grec phulactérion: antidote. Cet antidote invite à être attentif, à continuer la démarche sans se décourager. La pugnacité, la vigueur du coq symbolisent le triomphe de l’intelligence sur nos instincts. Le coq est présent dans de nombreuses traditions, il est l’attribut d’Hermès, l’oiseau d’Esculape, il est présent dans la mythologie chinoise et dans le christianisme. Symbole solaire universel, le coq représente aussi le Mercure alchimique, principe femelle hermétique porteur des propriétés passives de la materia prima, la semence fertilisante de tous les métaux, l’énergie intérieure, humaine et spirituelle. Le principe mâle est le Soufre, symbole de l’Esprit, évoquant les propriétés actives. Il représente l’énergie extérieure, naturelle et divine de la materia prima. 

PACTOLE

Il était une fois dans le royaume de Phrygie - au pays des roses- (sic) un roi nommé Midas...
Les contes commencent à l'imparfait, poursuivons le au présent. Celui ci pour service rendu aux dieux se voit octroyer le don, sur sa demande, de transformer tout ce qu'il touche en or. Le premier enthousiasme passé, sa vie se transforme en galère. La cuisse de poulet se change en lingot, la super bimbo en statue dorée... gloups, frustration: Midas est condamné à mourir de faim et d'ennui! L'histoire se termine bien. Levé de son sortilège, Midas secoue toute sa poudre d'or dans le Pactole, un cours d'eau local et 

PLAGIATS

RABBIN: D'UN M QUI VEUT DIRE MYTHO...

FEMEN                VS                  HOMEN

PUTREFACTIO

3/     Le sablier symbolise le temps, le temps initiatique, une sorte de quatrième dimension où le temps profane est suspendu, figé, entre Midi et Minuit, heures symboliques du travail maçonnique. D’un point de vue ésotérique, le sablier prend une signification qui transcende la vision purement matérialiste que l’on donne habituellement à ce symbole. Le sable s’écoule lentement d’une ampoule à l’autre par un conduit étranglé, la porte étroite par où s’écoule le temps. Le sablier peut être retourné; il enseigne ainsi que nous pouvons inverser notre mode de réflexion, notre façon d’agir. Le sablier symbolise la possibilité d’un autre choix, il évoque la transformation, la naissance d’une nouvelle vie. Le sablier est aussi un attribut de Saturne, dieu de la fin et du début, associé au Plomb alchimique. Dans le cabinet de réflexion, le Plomb, matérialisé par le sablier, invite le postulant à changer ses métaux vils en Or, à réaliser la putréfaction alchimique. Si le sablier est représenté avec des ailes de chauve-souris, il rappelle que le Mercure volatil est né de la putréfaction.                             
L’Allégorie alchimique dans la loge symbolique du R.E.A.A.  
Viviane Starck. Editions de la Hutte.  

CAPUT MORTUM

 2/      Le cabinet de réflexion est étroit, les murs sont noirs. Le noir, c’est le monde souterrain, le ventre de la terre où s’opère la régénération du monde, la couleur de la substance universelle et de la materia prima; elle annonce le commencement de l’Œuvre alchimique : l’Œuvre au noir. Dans cette obscurité des origines, la seule source de lumière est une bougie dont la flamme est vacillante. Il ne faut pas aveugler les yeux, car ils ne peuvent supporter l’éclat d’une lumière qui risque de démasquer brutalement l’intérieur de l’être. La faible lueur révèle doucement le postulant à lui-même dans un secret et un silence hermétiques qui permettent d’écouter le plus profond de sa conscience. Dans l’obscurité du cabinet de réflexion, la bougie pourrait être verte,  car le vert symbolise l’espérance de vie, la résurrection. Le scarabée égyptien, emblème de l’éternité et des renaissances, signifiait aussi, quand il était vert, la régénération nécessaire pour naître à la vie spirituelle.Sur une petite table, sont posés un crâne, un verre d’eau, du pain. Le crâne évoque la mort bien sûr, 

NOX PROFUNDA

1/ La première épreuve, celle de la terre, se vit donc en silence dans le cabinet de réflexion; le temps y est suspendu, les initiés y éprouvent un choc, une rupture. Le récipiendaire s’est au préalable dépouillé de ses métaux, marquant par là son détachement de tout bien matériel, de toute convention, de toutes les habitudes et de toutes les valeurs du monde profane. Les métaux symbolisent les Ténèbres, il faut donc les abandonner pour pouvoir entreprendre la quête vers la Lumière. Débarrassé de ses métaux, le récipiendaire doit rédiger son testament philosophique. Ce premier essai de libération de soi, ce bilan, l’interroge sur sa vie intérieure le préparant ainsi à renaître. Sa vie nouvelle sera plus riche et plus féconde. Le testament philosophique rappelle que nous n’emportons rien dans la mort et qu’après nous être dépouillé de nos métaux il ne reste plus rien à léguer... sauf nous-même. Le cabinet de réflexion est la nox profunda des alchimistes, 

MAGUY FOR EVER

INSTRUCTIONS

SALUT FRED...

MARELLE

   

  

 

 

 

DES COLONNES AUX CIMAISES

Bruxelles:  «La loge» a conservé son nom et son look. Sauf qu'elle ne vibre plus au rythme des tenues mais à celui des vernissages, des colloques et des symposium. En effet cet ancien temple maçonnique a été transformé récemment en centre d'art privé. On y expose ou l'on y devise d' art, d'architecture et de design; on y réfléchit, discute, théorise...bref le lieu n'est pas trahi, ni dans son esprit, ni dans son écorce

SINISTRE DU BUDGET

ETUDES